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如何展现摩耶大幻

发布日期:2022-08-02 19:38   来源:未知   阅读:

  成都的金沙遗址博物馆有个临展,名叫《七宝玲珑:来自喜马拉雅的艺术珍品》。这个展展示了一大批喜马拉雅地区的近代艺术珍品,其中有大量来自尼泊尔的佛教、印度教造物。你们看,我怎么可能不去看。这个展有个特有意思的八卦。成都,其实不是它的第一站。在此前,这个展还叫《雪漠玲珑》。那时,研究西藏、蒙古武备和藏传法器的龚剑老师,写了篇文章,指出此展中存在不少赝品和文不对题的东西。那篇文章蛮厉害的,感兴趣的朋友可以戳阅读原文一看。后来,金沙再展的时候,不再叫文物展,而称工艺品展,也把器物的年代、地域、宗教等信息去掉了。

  但就算如此,我也特地去看了一次,因为其中有一件我很喜欢的器物在展。这件器物,听说在2018年展上被介绍为“18~19世纪尼泊尔克里希那女神供器”。这个名字其实是错的,克里希那就是Krishna,也就是印度教大神黑天。这是个男神,怎么就女神了呢?这是一件嵌了多种珠宝的金属器物,最妙的是人物的身体是拿水晶做的,显得异常缥缈。

  黑天是印度教三相神之一的毗湿奴最重要的化身。在印度宗教里有一个概念,叫“摩耶(Maya)”,意为“幻”,所谓“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,而世界和真实之间,总有一份摩耶,与其说摩耶让真实模糊不清,不如说世界就由摩耶构成。毗湿奴,就是摩耶之主,借助摩耶之力,一次又一次化身降凡,拯救世界。所以,在中国的古籍里,有时候会把毗湿奴翻译成“幻惑天王”。这可真是个有意思的名字。用水晶造就形体,用金银珠宝点缀,这样的工艺实在是对毗湿奴形象的完美刻画。这位摩耶之主,幻惑天王,仿佛有如无形之虚空,正似透明的水晶;但他又化身黑天,唱出《薄伽梵歌》,劝告世人要行动,行动才能赋予生命意义,是故拿金银珠宝为衣服刻画出凡尘帝王的外形又分外贴切。

  这并不是我第一次见到这种工艺。2017年,青泥老师分享了一尊美国博物馆里的尼泊尔毗湿奴像,我就迷上了它。2018年底,我到孟买的威尔士王子博物馆参观,又遇到了一尊这种工艺刻画出的菩萨像,也特别喜欢。此件藏于孟买威尔士王子博物馆。

  我曾问过龚剑老师,这种工艺古吗?龚老师回复说,大约都是近30年的东西。不过我后来想想,我喜欢这种器物,倒完全不是因为古,而单纯因为好看与贴合隐喻。

  更何况,如果是新的工艺,那这种器物似乎努努力还是可以追求一下的,不是吗?似乎更是堕入幻觉了。

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